나는 전문가가 아니며, 70 년대에 학생이 아니었지만 정치적 격변, 사회적, 문화적 흐름과 사건을 기억합니다.
디자인은 일반적으로 사회에서 일어나는 정치와 사건에 대해 정보를 받고, 발전 시키거나, 이에 대한 반응으로 개발됩니다.
그렇습니다. 70 년대에는 확실히 60 년대의 히피 미학이 많이있었습니다. 그 당시에는 점점 더 수용되고 주류가되었습니다. 환각 적 요소는 더 이상 "위험하고"파괴적이지 않으며, 시민의 불순종과 비폭력 항의의 "평화와 사랑"은 유기적 인 꽃 다색의 미학이 "가야한다"는 정치적 진자 스윙은 불가피 할 것이다.
육십. 히피 디피 :
60 년대에 인쇄 기술을 실험 해 보니 오프셋 인쇄기에서 여러 색상을 같은 색상으로 쏟아 붓는 광기를 발견 할 수 있습니다. 결과적으로 모든 것이 갈색으로 변하지 만 색상이 혼합되기 전에 많은 양을 인쇄 할 수 있으며, 약간 다른 포스터를 얻을 수 있습니다. 즉 : 래스터가 없습니다. 나는 예를 찾을 수 없지만 이것에 여러 가지 색상을 넣었다고 상상해보십시오.
편집 : 내가 찾던 사진을 찾았습니다.
육십. 이 립스틱을 사시겠습니까?
1967 년에 제작되었지만 Milton Glasers Bob Dylan의 앨범 디자인은 엄격한 시각적 언어를 보여줍니다. 내 요점은 "히피 같은"머리카락이 거친 히피 색 이 아니라는 것 입니다. 음소거되었습니다. 글꼴과 실루엣은 최소한의 대비를 나타냅니다.
기업 디자인이라고 부르는 것과 어떤 종류의 상향식 시각적 언어에 뿌리를 둔 저류에는 큰 차이가 있습니다. "1970 디자인"을 검색하면 눈에 띄는 시각 효과, 회사 디자인, 새롭고 멋진 기술 등 많은 것들을 볼 수 있습니다. 여전히 많은 양의 색상이 있지만 유기적 인 꽃 물질은별로 없습니다. 보다 단순한 그래픽 요소로 나아가고 있습니다. LP 커버, 콘서트 포스터, "풀뿌리"문화 행사 등과 비즈니스 디자인을 비교하면 큰 차이가 있습니다.
칠십. 이것을 사시겠습니까?
물론 앤디 워홀 (Andy Warhol)의 예술은 "명백하게"상업화되었다는 논란의 여지가있다. 나는 당신이 그를 평면 디자인의 마스터라고 부를 수 있다고 생각합니다 : D.
여기 Liza Minelli가 있습니다 :
1968 년 사회 불안과 갈등은 군사, 자본가, 관료 엘리트로 보이는 것에 대한 격렬한 반응이었다. 많은 정부가 정치적 억압과 신체적 폭력의 확대로 답변했습니다. 평화로운 항의는 어디에도 가지 않았습니다. 길거리에서 남자, 안티 설립. 냉전, 실제 전쟁, 혁명, 영국 제국의 몰락, 마오는 죽었다. 세상은 크고 추웠으며 위험하고 혼란 스러웠습니다. 로봇, 공상 과학, 우주 탐사, 스타 워즈, 디스토피아, 유전자 조작; 세상은 외계인이되었습니다. 세상이 세상보다 나아질 것이라는 희망은 흔들렸다.
펑크를 입력
누구나 무엇이든 만들 수 있습니다. 누구나 음악을 만들 수 있습니다. 이 기술은 예술, 음악, 디자인 분야에서 더 많은 사람들이 쉽게 사용할 수있게 해주었습니다. 이것의 전형적인 예는 물론 섹스 권총입니다. 그것은 지저분했고, 스스로 할 수 있었고, (모든 의미에서) 큰 소리였습니다. 그들은 찬사를 받았으며 여왕, 깃발, 종교, 정치인들을 해부했다. 그리드는 진정으로 창 밖으로 나오고 규칙과 일관성은 시스를위한 것입니다. 당신이 청각 장애인이라면, 그것은 가수로서의 플러스 일 것입니다. 충돌은 "정품"펑크가 아니라 너무 "선율 적"인 것으로 비난 받았다. 상류층.
그리고 여기에 앤디 워홀 스의 마릴린 먼로 초상화가 있습니다.
70 년대 의 페미니즘 운동 은 펑크의 요소를 취했다. 그것은 항의의 시각적 언어였다. 그것은 여성의 몸, 성적 자유에 대한 권리, 전 세계의 여성과 동등한 임금과 연대에 중점을 두었습니다.
베트남 전쟁 중 베트남 여성과의 연대 :
1970 년대에 학생이었던 나는 펑크와 "좋은 맛"사이에 꽤 큰 격차와 트렌치 전쟁이있을 것이라고 생각합니다. 포스트 모더니스트 (1 절 멸시)와 분석적 해체는 "거리"미학과 충돌했다. 다른 요소는 "기계"미학, David Bowie 및 Pink Floyd의 그래픽 아트 및 음악이 그 예입니다. 당신은 그것을 기계 초현실주의 (히피 유기 초현실주의와는 대조적으로), 인간-기계, 그리고 우리의 존재와 우리가 창조하는 것 (즉, 기술)에 대한 우리의 정체성의 재창조라고 부를 수 있다고 생각합니다.
펑크 운동은 물론 상업주의에 반대했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 펑크의 일부인 사람들은 나이가 들어서 물건을 팔 수 있기 때문에 "그들의"언어는 더 가벼운 버전이지만 더 많은 주류 상업주의에 의해 채택됩니다. 많은 경우에 해당됩니다.
내가 실제로 귀하의 질문에 대답했는지 확실하지는 않지만, 역사적 맥락에 놓으려고 시도했습니다.
(다음은 80 년대와 미친 경제 호황 일 것입니다. 그러나 지금은 충분합니다.)