아들에게 할례를해야합니까?


54

아내와 나는 약 한 달 만에 아들을 낳을 것이며 우리는 여전히 할례를 받아야할지 결정하고 있습니다.

이 문제에 대한 의학적 견해는 없지만, 우리는 다른 소년들과 다른 사회적 문제에 대해 우려하고 있습니다.

할례의 장단점을 더 잘 이해하는 데 도움이되는 자료를 제안 할 수 있습니까?

감사합니다.


9
아래 답변 외에 추가 할만한 것은 없지만, 할례받지 않은 남성으로서 "다른"것이 문제가되지 않았다는 일화적인 증거를 추가해야한다고 느꼈습니다. 나는 어린 시절 교외 지역의 학교 탈의실을 다루고 있었고 훨씬 더 시골과 보수적 인 지역에서 데이트를 시작했습니다. 나는하지 마십시오 범주에서 명확한 투표입니다.
Saiboogu

5
@Andrew 그것은 여전히 ​​많이 발생하지만 '기본적으로 할례'의 정신이 오래되었다는 점에서 정확합니다. AAP는 부모가 해당 주제에 대한 편견없는 정보를 평가하고 자녀에게 가장 적합한 것을 결정하도록 권장합니다. 그들은 잠재적 인 의료 혜택을 나타내는 연구가 있다는 것을 알고 있지만, 그러한 혜택으로는 일상적인 신생아 할례를 추천하기에 충분하지 않습니다. aappolicy.aappublications.org/cgi/content/full/pediatrics;103/3/…

9
FWIW, 나는 할례를 받고 아들도 할례를 받았는데, 주로 전통적 감각과 "아빠를 좋아하지 않는 이유"질문에 대답하는 것에 대한 두려움 때문에 말입니다. "아버지가 저에게 해줬는데 내 아들에게 해주지 않았다면 아버지를 나쁜 아버지라고 부릅니다"라는 요소가있을 수도 있습니다. 돌이켜 아들을 할례받지 않았 으면 좋겠다. 그렇게해야 할 대단한 이유는 없으며, 의심이가는 경우, 신체의 일부를 자르지 마십시오.
Kevin

18
10시에 의료 포경 수술을 받았습니다. 소변을 볼 때마다 일주일 동안 피 묻은 <deleted> <deleted> <deleted>처럼 아파요. 세상에는 어떤 크림도 도움이되지 않습니다. 자녀를 포경하는 것은 아동 학대이며, 일주일 동안 기저귀를 갈 때마다 자녀를 때리는 것과 완전히 같습니다. 그것을 강력하게 언급 한 것은 유감이지만, 부정확하지 않고 덜 강하게 진술 할 수있는 방법은 없습니다. 하지마 마침표.
Lennart Regebro

6
@BarryHammer 사실, 그것은 아기를 "영구적으로 겁나게"합니다. 여전히 흉터가 있습니다. 실제, 물리적 흉터 조직에서와 같이. 그 아이는 할 수 없어서 할례를 한 후에 영원히 영원히 할 것이기 때문에 일회성 일이 아닙니다.

답변:


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이것은 우리에게도 어려운 결정이었습니다.

나는 할례가 우리에게 잘못된 선택이라고 확신했습니다.

나는 약간의 연구를했는데, 우리는 할례 율이 예상보다 훨씬 낮다는 사실에 놀랐습니다. 우리 지역의 의사들은 약 50 %가 남자 아기들이라고 말했습니다. 이것은 미국 의 전국 평균 과 그리 멀지 않은 것으로 밝혀졌습니다 .

우리는 할례에 대한 찬반 양론을 생각해 냈고 결국 아들에게 할례를받지 않기로 결정했습니다. 우리가 생각해 낸 목록은 다음과 같습니다.

할례 :

  • "다른"느낌이 줄어 듭니다 (여백은 많지 않지만 우리 지역의 대부분의 남성이 할례를받는 것은 사실입니다).
  • 더 쉬운 위생. 모든 설명에 따르면 할례받지 않은 음경과 할례받지 않은 음경을 유지하는 데 필요한 추가 노력은 최소이며 하루에 몇 초만 노력하면됩니다 (포피가 자연스럽게 닫히기 전에는 추가 노력이 없습니다).
  • 왜 그가 "아빠와 다르게 보 였는지"설명 할 필요는 없습니다.
  • 종교. 일부 종교에서는 모든 남성에게 할례를 요구합니다. 개인적으로, 저는이 문제에 관한 종교적 유산을 제쳐 놓는 데 아무런 문제가 없었습니다.
  • 일부 연구에 따르면 할례받은 남성의 HIV 바이러스 감염 위험이 줄어 듭니다. 이것은 아내가 처음에는 강한 주장으로 여겨지는 또 다른 요점이지만 결국 우리는 아들이 보호받지 않은 성관계로 인한 HIV의 위험을 약간 줄이는 대신에 안전한 성관계를 배우겠다고 결심했습니다.

할례에 반대하여 :

  • 주장에도 불구하고 할례는 고통스럽고 스트레스가 많으며 유아에게는 외상입니다. 가장 좋은 마취 방법조차도 부분적으로 만 효과적입니다.

  • 완료되면 취소 할 수 없습니다.

  • 감염 및 기타 합병증의 위험이 있습니다.

  • 잘못 수행 된 할례는 상처를 남길 수 있습니다.

  • 종교. 일부 종교는 할례에 반대합니다.

결국, 우리는 할례를받지 않기로 결정했습니다. 그가 할례를 받기로 결정하면 나중에 그 절차를 선택할 수 있다는 것을 이해합니다.


4
+1. 아내와 나는 비슷한 분석을하고 아들 에게 할례를 하기로 결정했습니다. 그녀에게는 건강상의 이점이 가장 중요했습니다. 할례 (또는 할례가 아님)가 자녀의 삶을 망치게 할 것이라는 히스테릭을 할인하는 것이 중요하다고 생각합니다.
JSB ձոգչ

4
"다른 주장을 느낄 가능성이 적다"는 두 열 모두에 있어야합니다. 비율이 50 %에 가까워 질수록 할례받은 아이는 할례받지 않은 아이만큼 배우자와 다릅니다.
luispedro

7
내가 결코 이해하지 못한 한 가지-만약 당신이 '후회하고 할례를받는다면'왜 지상에서 당신의 아들을 위해 그것을 고려할 것입니까?
Darwy

10
더 쉬운 위생은 유효한 이유가 아닙니다. 그의 포피가 때때로 물로만 씻을 수 있도록 철회 가능한 후 소년에게 지시를하여 온전한 포피를 무시합니다 . 양치질이나 바닥 닦는 것보다 적은 노력이 필요합니다!
을 배울 준비가

10
나는 당신이 어디에서 왔는지 이해하지만 여전히 논쟁이 아닌 것으로 생각합니다. 누군가 딸의 음순을 제거할지 여부를 고려하고 있다면, "더 쉬운 위생"은 사실이더라도 체중이 전혀 없습니까? 우리의 문화는이 분야에서 무지하기 때문에 부모는 적절한 포피 위생 교육이 필요하지만, 그 이유는 할례와 반대되는 이유와는 별개입니다.
를 배울 준비가

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나는 개인적으로 아들에게 할례를하는 데 아무런 도움이되지 않았습니다.

내 추론 :

다른 존재

여기에 종종 사용되는 세 가지 추론 학교가 있습니다. 1 : "아들이 아버지처럼 보여야합니다." 그리고 2 : "라커룸 놀리는"그리고 3 : 여자들은 포피를 가진 남자를 좋아하지 않습니다

  1. 아들은 15 세 이상이 될 때까지 아버지 (크기, 현명한 머리 등)를 닮지 않을 것입니다. 그 시점에서 그들은 정말로 돌볼 것입니까?

  2. 탈의실 놀리는-당신이 할 말은, "Dude, 내 쓰레기를 쳐다 보지 마라"는 사람을 향해 크게 소리내어 관심을 빠르게 사라지게 할 것입니다.

  3. 소녀와 포피 : 여성으로서 포피의 존재 (또는 부재)는 나에게 우선 순위가 아니라고 말할 수 있습니다. 올바른 사용법과 시간에 대한 질문이었습니다. 내 개인적인 견해 : 아들이 포피 때문에 내 아들과 친밀하고 싶지 않은 소녀가 있다면, 그는 어쨌든 그녀와 성관계를 가질 필요가 없었습니다.

위생

포피를 갖는 것은 깨끗하게 유지하기 어렵지 않습니다. 뒤로 물러서 머리 주위를 씻고 헹굽니다. 끝난. Smegma에 대해 걱정할 것보다 발가락 사이를 완전히 말 리도록 가르치는 데 더 많은 시간을 할애합니다. 내 아들은 3 살이며 이미 그의 해부학 적 부분이 목욕에서 놀기 재미 있다는 것을 알고 있습니다.

포피가 스스로 수축 할 때까지는 아무것도 할 필요가 없습니다. 손톱이 손가락에 붙어있는 방식으로 음경 머리에 붙어 있기 때문에 더러워지지 않습니다. 융합되어 있습니다.

자체적으로 수축 할 때 (2-10 세 사이) 샤워 (또는 목욕)에서 매일 청소해야합니다.

성병 : HIV, HPV

할례와 HIV 감염과 관련된 연구 에는 여러 가지 결함이 있습니다. 나는 아들에게 의료 절차와 잘못된 안전감에 의존하기보다는 책임감 있고 장벽 피임법 (콘돔)을 사용하도록 가르치기를 원합니다.

HPV는 유행으로 인해 '성적인 추위'에 비유되었습니다. 다시 말하지만, 콘돔을 올바르게 사용하면 포피의 유무는 무의미합니다. 확실히 HPV는 콘돔이 덮이지 않는 부위 (샤프트, 음낭 등)에서 전염 될 수 있지만, 다시 말하면 포피의 유무는 무의미합니다.

음경 암

최근의 연구 는 또한 음경 암에서 HPV의 역할을 발견하고 있습니다.

음경 암률 Dk, Frish 등

덴마크어 연구는 덴마크 음경 암의 하강 속도가 포경 수술 비율의 결과가 될 수 없다고 결정했다. 실제로, 덴마크의 음경 암 발생률 (인구의 1.5 %가 할례를받는 경우)은 할례 율이 훨씬 높은 미국의 비율 과 비슷 합니다.

할례는 수술이므로 혈액 손실, 흉터, 변형 및 / 또는 절단이 발생한 실제 위험을 수반합니다.

동의 : 유아는 이와 같은 수술 절차에 동의 할 수 없습니다. 일단 사라지면-사라집니다 (포피 복원 방법이 있지만 손상이 완료됩니다). 딸을 구할 수있을만큼 나이가들 때까지 딸의 귀를 찌르지 않았으며 (귀를 뚫은 결과-청소 등의 결과를 이해했습니다) 아들을 자르지 않았습니다. 그가 15 세 이상이고 할례를 받기를 원한다면, 나는 그를 위해 할 것을 주선 할 것입니다. 그는 자신의 몸에하고있는 일과 그것이 신체에 어떤 영향을 미치는지 이해하기에 충분히 나이가들 것입니다. 그리고 그것은 그의 선택이었습니다.

할례의 혜택을 요청했지만, 제 생각에는 아무것도 없습니다. 포피 / 요도의 변형이 없다고 가정하면 할례는 필요하지 않습니다.


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나는 영국인이고 포피를 가지고 있습니다. 80 년대에 3 년간 좋은 시간을 보냈던 미국에서는 여성들이 내 음경에 대해 궁금해하고 나쁜 방식은 아니라는 것을 알게되었습니다. 필요하지 않은 경우 항상 수술을 피할 것을 제안합니다. 나는 개인적으로 내 아이에게 불필요한 미용 침습 수술을하지 않을 것입니다. Darwy가 설명한 것처럼 수술에는 항상 위험이 있습니다. 나는 왜 사람들이 더 이상 아이들에게 이것을하는지 모르겠다.
Hairy

2
미국에서는 할례를받는 것이 더 정상적이지만, 나는 그들의 선택이되기를 원하는 것처럼 아들들에게도하지 않았습니다. 누가 결정할지 누가 알지만.
MichaelF

12
나는 그것이 더 '정상적'이라는 것에 동의하지 않습니다. 완벽하게 좋은 피부 조각을 자르는 행위는 결코 '정상적인'것이 아닙니다. 자주 끝나나요? 예. 정상입니까? 그것은 또 다른 질문입니다.
Darwy

5
보통은 합리적이지 않은 일반적인 것을 의미하므로 기술적으로 미국에서는 정상입니다. 미국에서는 그렇게하지 않는 것이 일반적이지만 (일반적인 인식에도 불구하고) 2006 년에 약 44 %의 온전한 대 56 %의 삭감으로 전체 포경 수술의 수가 줄어든 경향이 있습니다. 그러나 110 %는 동의해야 할 이유가 전혀 없다는 데 동의합니다. 불행하게도, 미국에서는 의학계가 70 년대에 불신을 받았지만 연구 결과가 좋지 않았음에도 불구하고 그것을 강력히지지했다.

4
@Darwy 나는 당신이 내 어머니 였으면 좋겠다. 저는 15 살이고 부모님이 할례를 받았습니다. 몸 과 관련된 돌이킬 수없는 결정에 의식적으로 참여했다면 훨씬 더 선호했을 것 입니다.
Chris

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포경 수술은 소년이 가지고 있는 가장 민감한 성병 피부 의 상당 부분을 제거합니다 . 종교가 아니라면 그렇게 할 수있는 이유는 무엇입니까? (내가 아는 한 유태인과 무슬림, 특히 그리스도인 은 아닙니다 .)

위생에 관한 논쟁은 잘못되었습니다. 포피는 공복시를 귀두에 부착 한 후에도 암컷처럼 외부 장기보다 내부 장기가 더 많은 것을 수용합니다 . 여성의 외부 생식기 내에서의 사용과 마찬가지로 귀두 또는 포피에 비누를 사용 하면 다른 것보다 감염을 일으킬 가능성이 더 큽니다. 소변은 무균 상태이며 여성마찬가지로 포피 세척에 도움이됩니다. 다른 세척은 일반 물로 수행해야합니다.

또한, 18 세까지도 손상되지 않은 포피가 부착되고 수축되지 않을 수 있습니다. 성적 활동이 필요하고 여전히 완전히 수축되지 않는 경우, 약간의 크림과 부드러운 스트레칭이 효과가 있습니다. 강제 수축은 통증과 감염의 원인입니다. 소녀의 생식기를 내버려 두는 것처럼 성기를 내버려두면 문제가 줄어 듭니다.

솔직히 할례에 중대한 건강상의 이점이 있다는 믿음은 명백한 잘못입니다.

마지막으로 온전한 포피는 인공 윤활이 필요없는 일종의 기계적 윤활을 제공합니다. 왜 그걸 파괴하겠습니까? 내 경험에 따르면 대부분의 할례 지지자들은 이것이 실제로 어떻게 작용하는지 전혀 알지 못하므로 포피를 갖는 것의 이점을 볼 수 없습니다.

부모가 자신의 기능을 이해하지 못하는 장기를 끊는 것이 슬픈 일입니다.


기술적으로 할례는 아브라함의 언약입니다. 그러므로 무슬림 신앙에서도 행해진 다.
Darwy

기술적으로 대부분의 미국 개신교-기독교인 (즉, 비 가톨릭 신자)은 할례와 관련하여 아브라함의 성약을 여전히 준수합니다. 적어도 내 세대가 태어 났을 때까지.
jcolebrand

@jco 대부분 그렇게했다고 부인할 수는 없지만 이것이 올바른 기독교 행동을 정의하는 것은 거의 아닙니다. 다른 종교의 교리를 따르는 것이 언제 어떤 종교에 적합한가? 즉, 이전에는 유대교와 율법을 고수하는 것이 그리스도교 의 선구자 였으며 회고 적으로 적절했습니다. 이제 유대 법을 지키는 것은 적 그리스도교와 적 그리스도입니다. 바울은 할례 "절단"을 호출 하고 필요에 대해 강력하게 주장하고 있는 그리스도인들에게 종교적인 이익 (종교에 대해하는 경우에 어떤 해를). 그러므로 그리스도인들이 그렇게한다면 그것은 종교 때문이 아닙니다.
을 배울 준비가

5
여기에는 귀중한 작은 과학적 데이터에 대한 많은 의견이 있습니다. 할례 데이터가 가장 잘 섞여 있음을 인정하는 첫 번째 사람이 되겠지만, 찬성 또는 반대는 모두 강력하지는 않습니다. 아이러니하게도, 잘못 ... 당 소아과의 미국 아카데미 "기존의 과학적 증거는 신생아 포경 수술의 잠재적 인 의료 혜택을 보여줍니다"
제프 앳 우드

3
또한 aafp.org/online/en/home/clinical/clinicalrecs/guidelines / ... "현재까지 유효한 증거는 없지만 할례를받는 것은 성적 감각이나 만족에 영향을 미친다는 개념을지지합니다."
Jeff Atwood

12

절대적으로하지.

여성의 경우, "할례"는 여성 생식기 절단에서 비닝됩니다 . 많은 국가에서 FGM이 금지되어 있습니다.

"이점"(STI / HIV 전송률 감소 등)에 대해서는 콘돔을 사용 하고 대신 성 파트너신중하게 선택하는 것이 좋습니다 .

이 비디오 를보고 절차를 볼 수 있습니다 (경고 : 전체 의료 절차를 보여줍니다 ).


비디오 클립의 (가정 된) 충격 계수에 의지하지 않고 포인트를 얻을 수 있다면 귀하의 답변이 더 나을 것이라고 생각합니다. 나는 단지 링크 때문에 답을 하향 투표하지 않을 것이지만, 그것은 내가 투표를 막는 것을 막습니다. (나는 클립을 보지 못했지만 당신이 말한 것을 포함하고 있다고 생각합니다.)
Torben Gundtofte-Bruun

5
@Torben 클립은 답의 매우 중요한 부분입니다. 대다수의 사람들은 할례를 본 적이 없으므로 실제로 무엇이 관련되어 있는지 모릅니다.
bobobobo

1
-1. 소위 여성 할례는 부품이 완전히 다르기 때문에 남성 할례와 다릅니다. 남성 할례에서 성적인 즐거움을주는 부분은 제거되지 않습니다.

3
@SteveTaylor 완전히 제거되지는 않았지만 일부는 제거되었습니다. 이미 알고 있어야합니다.
bobobobo

7
@SteveTaylor가 올바르지 않습니다. 할례는 능선의 많은 부분을 제거합니다 (NSFW : 음경 사진). 밴드는 " 평활 한 점막보다 Meissner의 소체를 더 많이 포함 하고 특수한 감각 점막의 특징을 나타냅니다. ... 본 연구에서 추정 된 조직 손실의 양은 대부분의 부모가 수술 전 상담에서 구상 한 것보다 많습니다. "이것은 인간 성기의 전반적인 감각 메커니즘의 중요한 구성 요소 인 것 같습니다."
배울 준비가

11

나는 한때 친구의 아들의 브리 (유대 의식 할례)에 초대되었다. 나는 이미 "왜?" 당시 이론적 인 아들들을 할례하는 것에 대해 진을 쳤다. 모헬은 국소 마취제를 사용했지만 여전히 매우 불행한 아기였습니다. 나의 장남은 이제 6 살이고, 비교 해부학에 전적으로 나이에 맞는 관심을 가지고 있으며, 왜 내가 다르게 보이는지 묻지 않았으며, 그가 말한 적이 있는지 말하지 않았습니다.

* 실제로 두 번이지만 두 번째로 메인 이벤트 후에 의도적으로 도착했습니다.


10

다른 남성 을 포경하는 유일한 이유 는 자격을 갖춘 의료 상담에 있습니다.

할례의 유일한 이유는 자격있는 의사가 조언하고 적절한 기술, 멸균 도구, 마취제 및 통증 완화 약물을 사용하여 자격을 갖춘 전문가가 병원 / 보건소에서 수술을 수행해야한다는 것입니다.

부모님이나 친척의 종교적 또는 문화적 신념은 정당화의 근거가 아닙니다. 당신의 아들에게 문신을 하시겠습니까? 혀 피어싱은 어떻습니까?


과학적 데이터를 제시하고 싶지만, 지적을하기 위해 명시적인 비디오를 게시하는 것은 용납되지 않습니다. "경고 : 피, 과도한 노출을 포함하고 화나게 할 수있다"라는 서문은 적절하지 않습니다. 과학에 충실합시다. 감사!
Jeff Atwood

1
포인트를 가져 왔지만 게시물을 수정하는 동시에 댓글을 게시 해주세요.
JBR 윌킨슨

2
@Atwood 저는 개인적으로 실제 할례 절차를보고 부모가 어떻게 정보를 얻지 못하는지를 어떻게 "과학이 아님"인지 알 수 없습니다. 사실, 우리는 음경의 일부를 자르는 것에 대해 논의하고 있으므로, 그 절차에서 음경의 비디오는 의미가 있으며 여기에 적합합니다 (페니스에 대한 의학적 절차를 논의하는 것이 괜찮다면 우리는 그것을 볼 수 없습니다) 부모로 결정하는 의료 절차, 당신은 bonkers입니다). 할례의 측면을 취하기 때문에 사람들이 정서적 호소에 동요하지 않기를 바랍니다 (아들에게 할례를했을까요?). 그러나 진정하십시오.
학습 준비 완료

8

이것이 다시 뉴스 에 나왔기 때문에 선택의 할례를 할 수있게하는 증거를 제시하고 싶습니다.

첫째, 요즈음에는 "모든 남자 아이들에게 할례를 받아야한다"는 담요 정책을 옹호 할 사람은 없다고 생각합니다. 전반적으로 나는 미국 소아과 학회의 공식 입장에 동의합니다 :

기존의 과학적 증거는 신생아 남성 할례의 잠재적 의료 혜택을 보여줍니다. 그러나 이러한 데이터로는 신생아 포경 수술을 권장하기에 충분하지 않습니다 . 잠재적 이익과 위험이 있지만 할례가 자녀의 현재 복지에 필수적이지 않은 할례의 경우, 부모는 자녀에게 가장 유익한 것이 무엇인지 결정해야합니다

나는 그 증거가 어느 방향 으로든 강력하다고 생각하지는 않지만, 적어도 내 자녀를 위해 그것을 지원한다는 할례에 대해 "충분히"가벼운 의료 혜택이 있다고 생각합니다. 그러나 나는 다른 결정을 내린 다른 부모들을 확실히 잘못 생각 하지 않을 것 입니다. 그것은 큰 사물의 계획에서 생명을 위협하거나 심지어 중요한 결정이 아닙니다. 기껏해야 맹장을 유지하거나 귀를 뚫을 결정의 규모에 따라 사소한 것입니다.

할례의 의학 분석 위키피디아 페이지 에는 수많은 인용이 있습니다. 특히 내 의사 결정에서 설득력있는 것으로 밝혀진 것은 다음과 같습니다.

Ewings와 Bowie는 전립선 암 159 건에 대한 사례-대조 연구를 수행했으며 할례를받은 남성의 비율이 줄었습니다 (홀수 비 0.62). 저자는 다음과 같이 지적했다. "...이 통계에서는 일부 통계적으로 유의미한 연관성이 발견되었지만 가설이 생성되는 것으로 만 볼 수있다."

1988 년 뉴질랜드 퍼거슨 (Fergusson) 등의 음경 문제에 대한 연구에 따르면 출생부터 8 세까지 500 명 이상의 어린이 집단에서 할례를받은 어린이는 8 세가되면 어린이 100 명당 11.1 개의 문제가 있고 포경 수술을받지 않은 것으로 나타났습니다. 소아는 100 명당 18.8의 비율을 가졌습니다. 이러한 문제의 대부분은 귀두염, 고기 염 및 가려움증의 염증을 포함한 음경 염증에 대한 것입니다.

포피를 가진 소년이 할례를받은 사람들보다 음경의 다양한 감염과 염증이 더 높은 경향이있는 것으로 밝혀진 세 가지 연구는 다음과 같습니다.

  • 파지 안, N; S Hunter, GW Cole 및 J Miller (1990 년 8 월). "할례에 대한 논쟁. 성인의 귀두염 예방". 아치 더마 톨 126 (8) : 1046–7.
  • 헤르 조그, LW; SR 알바레즈 (1986 년 3 월). "할례받지 않은 아이들의 포피 문제의 빈도". J Dis Child 140 (3) : 254-6.
  • 오 파렐, 나이젤; 마리아 퀴 글리와 폴 폭스 (2005 년 8 월). "남성 생식기 위생 행동의 온전한 포피와 열등한 표준 간의 연관성 : 단면 연구". STD & AIDS의 국제 저널 16 (8) : 556-588.

Singh-Grewal (2005)은 소년의 요로 감염 (UTI) 위험에 대한 할례의 영향을 조사한 12 개의 연구 (1 개의 무작위 대조 시험, 4 개의 코호트 연구 및 7 개의 사례-제어 연구)에 대한 메타 분석을 수행했습니다. 할례는 UTI의 위험 감소와 관련이 있었다 (OR = 0.13; 95 % CI, 0.08 ~ 0.20; p <0.001).

미국 의학 협회 (American Medical Association)에 따르면, 할례받지 않은 영아가 요로 감염 (UTI)의 위험이 더 높다는 것은 의심의 여지가 없습니다. "

영국 런던 첼시 & 웨스트 민스터 병원의 임페리얼 칼리지 의과 대학 (Imperial College School of Medicine)의 연구원들은 생식기 피부 질환으로 언급 된 357 명의 환자에 대한 연구 결과를보고했습니다. 할례를받지 않은 남성에서 염증성 피부병의 대부분이 진단되었는데, 이는 할례가 염증성 피부병을 예방한다는 것을 시사합니다.

2007 년 3 월 28 일 수요일, 세계 보건기구 (WHO)와 UNAIDS는 남성 할례와 HIV / AIDS에 관한 공동 권고안을 발표했습니다. [159] 권장 사항은 다음과 같습니다. 남성 포경 수술은 이제 HIV 예방을위한 효과적인 중재로 인식되어야합니다. 남성 할례를 장려하는 것은 남성에서 이성애로 획득 한 HIV 감염을 예방하기위한 추가적이고 중요한 전략으로 인식되어야합니다.

따라서 저의 경우는 발병률이 매우 드물더라도 자녀 가 포피와 관련된 이러한 문제가 발생 하지 않도록 최선의 기회를 갖기를 바랍니다.

또한이 절차를 기억하지 못할 때 2 일째에 완료하고 태어 났을 때 발생하는 다른 모든 미친 일의 일부로 (어쨌든 어쨌든 분명히 수행 할 수 있음) 당신은 당신이 나이에 나중에 의료 포경 수술을해야 할 수도 있습니다 그러나 작은 위험에 바람직 할 것이다 절차 및 복구를 기억한다.


10
귀하의 답변은 잘 인용되고 철저하지만 최종 결론에 동의하지 않아야합니다. 그것은 누군가의 몸에 돌이킬 수없는 변화입니다-우리는 그러한 작은 사소한 이익을 위해 우리 아이들에게 그것을 강요해야합니까? 또한, 이것은 의견의 영역에 속하지만, 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수없는 유아에게 그런 일을하는 것을 상상할 수 없습니다. 나중에 나이가 편안하지 않을 수 있지만, 어린이 / 성인은 혜택에 따라 정보에 근거한 결정을 내리고 다른 선택적인 수술 절차와 같은 불편을 처리 할 수 ​​있습니다.
Saiboogu

3
@sai 귀를 뚫는 것은 돌이킬 수없는 것처럼 돌이킬 수 없습니다. 그것은 위에 언급 된 이점을 위해 인체에 매우 작은 화장품 변화입니다. 의료 과학의 이름으로 우리 몸에 "비 자연적인"일들이 많이 있기 때문에, 당신이 이점에 관해 위에서 언급 한 연구에 동의하는지의 여부에 달려 있습니다. IMHO 그것은 실제로 큰 문제가 아닙니다.
Jeff Atwood

7
당신은 그것을 몸에 약간의 미용 변화라고 부르지 만, 성인 남성의 포피는 거의 15 평방 인치입니다. 나는 개인적으로 '미성'미용 변화를 고려하지 않을 것입니다.
Darwy

7
그 기관에 적은 질병의 장기 결과를 제거하는 (따라서 제거 도움이됩니다)한다는 주장을하는 사람들은 완전히 완전한 모순을 간과 :은 "건강"혜택은 장기가 있기 때문에 적용 사라 , 기관은 위험 자체 때문이 아니라. 자녀의 손을 떼면 난로에서 절대 손을 태우지 않을 것임을 알고 있습니까? 거대하고 보증되지 않은 전제가 여기에 있습니다 : 포피는 부록과 같이 쓸모 없거나 심지어 해 롭습니다. "절제"가 허용된다고 미리 판단합니다. 그래야만 "최근"인수가 의미있는 것처럼 들리기 시작합니다.
배울 준비가

3
미학, "화장품"수술, 잠재적 의료 혜택에 대한이 모든 완곡 한 이야기는 lob 불을 자르지 않고, 남성의 오른쪽 젖꼭지, 핑키의 가장 중요한 지골과 같은 기능을 전혀 침해하지 않는 수 많은 절단에 적용됩니다. 지배적이지 않은 손 .. 내 손님이 잘라야 할 다른 것들을 생각하게하세요. 거의 모든 잠재적 의료 혜택은 훨씬 덜 영구적 인 도구로 얻을 수 있거나 사람이 성적으로 활동할 때만 적용 할 수 있으며 생식기를 자르려는 사람의 결정에 가장 적합합니다.
G. Bach
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